|
|||||||
| أجعلينا رئيسيتك | التسجيل | دعوة الصديقات | جعل جميع المنتديات مقروءة |
| الفتاة المسلمة كل مايهم المرأة المسلمة من مواضيع إسلامية |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
05-26-2008, 05:50 PM
|
#29 (permalink) | ||
|
مشرفة سابقة
|
أختي العزيزة ماريا أسعدني تواصلج و اسنفسارج وجزاكي الله خيرااا و ان دل ذلك فأنه يدل على حرصك وما بي اطول عليج * بالنسبة للموضوع الأول : (( موضوع سجل حضورك بالصلاة على النبي )) الرد هذا من البدع الْمُحدَثَة نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك فهذا لا شك أنه من البدع والله أعلم الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم داعية بوازرة الشؤون الإسلامية * - _ الروابط الخاصة بالرد _ - * الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات وهذا رابط اخر من موقع الفتوى http://webcache.dmz.islamweb.net.qa/...ang=A&Id=61863 وهذا رد اخر من موقع الاسلام اليوم url=http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=26939]-  آخر تعديل بواسطة mzmz ، 05-26-2008 الساعة 05:54 PM. |
||
|
|
|
05-26-2008, 05:58 PM
|
#30 (permalink) | ||
|
مشرفة سابقة
|
الموضوع الثاني (( موضوع حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بـ 4 أشياء )) ما صحة هذا الحديث ؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب : يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمس أشياء ..هي : * قراءة القرآن كله * حفظ مكانك في الجنة * التصدق بأربعة آلاف درهم * رضاء الخصوم فقال علي كرم الله وجهه : كيف ذلك ؟؟ فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : * إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله * وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات تصدقت بأربع ألاف درهم * وإذا قلت ( لا إله إلا الله يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) عشر مرات فقد زرت الكعبة * وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة * واذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه فقد رضيت الخصوم الرد هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته إلا على سبيل التحذير منه ولا يجوز طبعه ونشره وتصويره داعية بوازرة الشؤون الإسلامية * - _ الروابط الخاصة بالرد _ - * الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات وهذا رد أخر من موقع الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=3456&Option=FatwaId وهنا رد آخر وتجدونه بعنوان النشرة رقم ستة http://www.sahab.ws/4667/news/1281.html آخر تعديل بواسطة mzmz ، 05-26-2008 الساعة 06:00 PM. |
||
|
|
|
|
05-26-2008, 06:09 PM
|
#31 (permalink) | ||
|
مشرفة سابقة
|
((موضوع أسماء الله الحسنى لها طاقة شفافية .)) فتوى رقم (21802) وتاريخ 7/1/1422هــ الحمد لله وحدة والصلاة و السلام على من لا نبي بعد ... وبعد :ـ فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد الله بن محمد اللحيدان مدير مركز الدعوة والإرشاد بالدمام والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (95/س) وتاريخ 2/11/1421هــ وقد سأل المستفتي سؤالا نصه : ( أرفع لسماحتكم ما وصل إلي ويتداول حاليا وخاصة في بعض مدارس البنات ومكاتب التوجيه التربوي لدينا وهي ورقة عن موضوع ينسب لصحيفة المدينة يشير فيه من نسبت إليه أنه اكتشف : أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية كبيرة لعدد ضخم من الأمراض . ان لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان . ويذكر مثالا على نجاح ذلك على ابنه بترديد أسماء معينة لمدة عشر دقائق وعدد كبير من المتطوعين . أن نفس أسماء الجلالة التي تعالج يمكن الاستفادة منها في الوقاية أيضا . أن طاقة الشفاء تتضاعف عند تلاوة آيات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى . يطلب ناشرها من الناس التجريب والإفادة . عليه نود من سماحتكم حفظكم الله توضيح الأمر وتجليته للناس ليكونوا على هدى من أمر ربهم ) [center] الرد : وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت ما يلي : قال الله تعالى :" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " [ الأعراف : 180] وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة " ومنها الاسم الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى . فأسماء الله جل وعلا لا يعلم عددها إلا هو وكلها حسنى ويجب إثباتها وإثبات ما تدل عليه من كمال الله وجلاله وعظمته ويحرم الإلحاد فيها بنفيها أو نفي شيء منها عن الله أو نفي ما تدل عليه من الكمال والجلال أو نفي ما تتضمنه من صفات الله العظيمة ومن الإلحاد في أسماء الله الحسنى ما زعمه المدعو سيد كريم ( هو دكتور أجرى كما زعم أبحاث بالاستشفاء بأسماء الله الحسنى مبتكر علم البايوجيومتري ، وهذا ما ورد في مطوية كيفية التعبد بأسماء الله الحسنى ص11) وتلميذه وابنه في الورقة التي يوزعونها على الناس من أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية لعدد ضخم من الأمراض وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل جسم الإنسان اكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناع للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الإنسان وأن الدكتور إبراهيم كريم استطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي إلى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان . قال : والمعروف أن الفراعنة أول من درس ووضع قياسات لمسارات الطاقة الحيوية بجسم الإنسان بواسطة البندول الفرعوني . ثم ذكر جملة من أسماء الله في جدول وزعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم أو علاج نوع من أمراض الجسم ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان ووضع على كل عضو منه اسما من أسماء الله . وهذا العمل باطل لأنه من الإلحاد في أسماء الله وفيه امتهان لها . لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما فال تعالى :" فادعوه بها " وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله . لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله عز وجل ولا يجوز أن يستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرع والزعم بأنها تفيد كذا وكذا أو تعالج كذا وكذا بدون دليل شرعي قول على الله بلا علم . وقد قال تعالى :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وإن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " [ الأعراف : 33 ] فالواجب إتلاف هذه الورقة . والواجب على المذكورين التوبة إلى الله من هذا العمل وعدم العودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ عضو / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو / صالح بن فوزان الفوزان * - _ الروابط الخاصة بالرد _ - * الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات وهذا رد أخر من موقع اسلام أون لاين [b][font=Times New Roman][size=5][color=#0000ff][url=http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528620980] |
||
|
|
|
النمط الخطي
