 |
|
|
|
|
|||||||
| الفتاة المسلمة كل مايهم المرأة المسلمة من مواضيع إسلامية |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
LinkBack | خيارات الموضوع | طريقة العرض |
07-13-2008, 02:52 PM
|
#2 (permalink) | ||
|
عضوة نشيطة
|
اطلبوا العلم ولو بالصين
قال البيهقي : متنه مشهور وأحاديثه ضعيفة !! قال ابن حبان: باطل لا أصل له والحسن ضعيف وأبو عاتكة منكر الحديث !! قال ابن الجوزي : موضوع !! المصدر http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId وقد بحثت عن الحديث في موقع الدرر السنية - بارك الله في القائمين عليه وجازاهم خير الجزاء - فوجدت الآتي : اطلبوا العلم و لو بالصين الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 416 اطلبوا العلم و لو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم . الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 906 اطلبوا العلم و لو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم ، إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلبه . الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 907 اطلبوا العلم ولو بالصين الراوي: أبو العاتكة - خلاصة الدرجة: [فيه] أبو العاتكة لا يعرف، وليس لهذا الحديث أصل - المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 1/175 اطلبوا العلم ولو بالصين الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: باطل لا أصل له - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 1/489 اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلبه فريضة على كل مسلم الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: بهذا الإسناد باطل ، فيه أحمد الجويباري كان يضع الحديث - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 1/292 اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: متنه مشهور وإسناده ضعيف وروي من أوجه كلها ضعيفة - المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 2/724 اطلبوا العلم ولو بالصين الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] أبو عاتكة طريف بن سلمان منكر الحديث جدا - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 61 اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 1/347 اطلبوا العلم ولو بالصين الراوي: - - خلاصة الدرجة: [فيه طريف بن سلمان أبو عاتكة ذكر من جرحه] - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/335 اطلبوا العلم ولو بالصين الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/107 اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 86 اطلبوا العلم ولو بالصين , فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم , و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يطلب الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: فيه كذاب - المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 1/154 |
||
|
|
|
07-13-2008, 02:53 PM
|
#3 (permalink) | ||
|
عضوة نشيطة
|
ما مدى صحة هذا الحديث
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الاخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فإن كان الامر كذلك أبتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام الجواب: من موقع islamweb : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
||
|
|
|
|
07-13-2008, 02:54 PM
|
#4 (permalink) | ||
|
عضوة نشيطة
|
أبغض الحلال إلى الله الطلاق
أبغض الحلال إلى الله الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2040 -------------------------------------------------------------------------------- تزوج رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فطلقها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقت قال أمن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امرأة أخرى فطلقها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال معرف فما أدري أعند هذا أو عند الثالثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض الحلال إلى الله الطلاق الراوي: محارب بن دثار - خلاصة الدرجة: مرسل - المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 7/108 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله الطلاق الراوي: - - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/18 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق الراوي: - - خلاصة الدرجة: لم يثبت ؛ بل هو معلول - المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 269/2 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2178 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 394 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله : الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 44 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1238 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله الطلاق ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 253 -------------------------------------------------------------------------------- أبغض الحلال إلى الله الطلاق الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده معلول - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3216__________________ |
||
|
|
|
|
07-13-2008, 02:55 PM
|
#5 (permalink) | ||
|
عضوة نشيطة
|
رقـم الفتوى : 80745
عنوان الفتوى : من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين تاريخ الفتوى : 17 محرم 1428 / 05-02-2007 السؤال ما صحة هذا الحديث أفيدوني يرحمكم الله، لقد وصلني عن طريق الشبكة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ;يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام. ----------------------------- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة;من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة، سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنيا هو ---------------------------------- قال صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة ----------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ------------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام وقال صلى الله عليه وآله وسلم: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة --------------------------------------- انشر ولك الأجر بإذن الله تعالى؟ ----------------------------------------------- الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فهذا ما وقفنا عليه من كلام لأهل العلم حول الأحاديث التي ذكرتها الأخت السائلة، الحديث الأول: من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة. رواه أبو الشيخ عن أنس بلفظ: ... لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً. الحديث الثاني: من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.... رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه. الحديث الثالث: من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً أدركته شفاعي.. قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا. انتهى، وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف. الحديث الرابع: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع. الحديث الخامس: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط . الحديث السادس: ... إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه ، وأبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وصحيح الترغيب. الحديث السابع: يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً...... لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر على كثرتها.والله أعلم. من موقع islamweb الشبكة الإسلامية - اسلام ويب - مركز الفتوى - من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين |
||
|
|
|
|
07-13-2008, 02:56 PM
|
#6 (permalink) | ||
|
عضوة نشيطة
|
سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم عن:
ما صحة الأحاديث هذه فقد وجدتها في احدى المنتديات يا شيخ جزاك الله خير و بارك فيك في و علمك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- "من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنه"(رواه أبو الشيخ عن أنس رضى الله عنه (كنز)). --------------------------- وقال صلى الله عليه وسلم:- "من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه"(رواه ابن النجارعن جابر رضى الله عنه (كنز)). -------------------------- وقال صلى الله عليه وسلم:-"من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتى يوم القيامة"(رواه الطبرانى عن أبى الدرداء رضى الله عنه). -------------------------- وقال صلى الله عليه وسلم:-"من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات"(رواه أبوداود عن أبى هريرة رضى الله عنه ). --------------------------- وقال صلى الله عليه وسلم:-"ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى حتى أرد عليه السلام"(رواه أبوداود عن أبى هريرة رضى الله عنه ). ---------------------------- وقال صلى الله عليه وسلم:-"إن أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة"(رواه النسائى وابن حبان عن ابن مسعود رضى الله عنه ). __________________ أثابك الله الجنة فأجاب/ وأثابك الله الجنة الأول : "من صلى عليّ في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة " قال الشيخ الألباني : ضعيف جداً . الثاني : "من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة" ضعّفه الإمام العراقي والشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة . الثالث : "من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه" لا يصحّ . الرابع : "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات" قال الألباني : صحيح . الخامس : "ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام" قال شيخ الإسلام ابن تيمية : على شرط مسلم . وقال الألباني : إسناده حسن . السادس : "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" قال الألباني : حسن لغيره والله أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد ارجو التوضيح من صحة الاحاديث - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية [url=http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10156&highlight=%ED%C8%D4%D1] |
||
|
|
|
|
| مواقع النشر |
| خيارات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الخطي
